Oleh: Hj. Irena Handono

Pada pertengahan abad 20, sekitar setengah abad yang lalu, terdapat dua penemuan arkeologi yang menggemparkan bagi dunia Kristen. Pertama, penemuan teks Injil Thomas di Nag Hamadi-Mesir pada tahun 1945. Dua tahun setelahnya, 1957, terjadi penemuan kedua berupa gulungan manuskrip di Qumran dekat Laut Mati, yang kemudian dikenal dengan Gulungan Laut Mati (the Dead Sea Scrolls).1
Bagi sebagian orang, dua peristiwa besar ini -juga penemuan-penemuan arkeologis lain yang berkaitan-, terkadang disikapi sebagai peristiwa biasa yang menghiasi majalah dan koran-koran di Barat -di Indonesia informasi tentang hal ini amatlah jarang ditemukan-. Namun jika kita mengikuti perintah Allah dalam al-Qur’an agar kita selalu melihat dan merenungkan kejadian di dunia ini, maka dua penemuan itu menjadi hal yang sangat luar biasa, apalagi bagi para pengkaji agama, khususnya bagi mereka yang getol menyuarakan paham pluralisme agama. Sebab dua penemuan tersebut tidaklah berhenti sebatas penemuan arkeologi, namun berlanjut pada kajian-kajian yang berpengaruh terhadap mainstream kehidupan beragama bagi pemeluk agama tertentu (Kristiani) yang pada gilirannya mempengaruhi hubungan antar agama, khususnya pada kedekatan pemahaman teologis.

Nag Hamadi dan Qumran.
Desember 1945, Seorang Mesir bernama Muhammad Ali pergi ke sebuah karang di tepian sungai Nile, di pedalaman Mesir dekat wilayah Nag Hamadi. Menemukan Gentong (bejana dari tanah liat) yang nyata terlihat sangat kuno dan asli. Dalam gentong tersebut terdapat 13 lembar kulit, berisi 50 risalah. Pada bagian akhir dari risalah kedua di codex II koleksi risalah, terdapat’sebuah judul tek yang telah hilang selama ribuan tahun: Peuaqqelion Pkata Thomas, Injil menurut Thomas, atau Injil Thomas. Manuskrip Koptik berisikan Injil Thomas berasal dari tahun 350 masehi, sementara fragmen Yunani berasal dari tahun 200 M. Injil Thomas ini diperkirakan dari tahun 100 M, edisi paling awal diperkirakan dari tahun 50-60 M.2 Perlu diketahui bahwa Injil Thomas tidak berbentuk cerita naratif seperti 4 Injil lainnya, namun berisi perkataan-perkataan Yesus, kalau dibaca oleh seorang Muslim tampak seperti penulisan Hadits -tapi tanpa sanad-. Melihat tingkat keaslian dari Injil Thomas -walaupun dianqgap gnostik-, serta cara penyajiannya, para sarjana Bible mulai mengkaji dengan cara membandingkan isinya dengan 4 Injil sinoptik yang diakui oleh Gereja (Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes). Semangat yang mereka bawa adalah, menjawab pertanyaan umum: “Apa sebenarnya yang disabdakan oleh Yesus?” Dari kajian 75 sarjana Bible terkemuka yang bersidang selama 6 tahun, keluarlah hasil kajian mereka yang dikenal melalui laporan berjudul “The Five Gospel” pada tahun 1993. Pertanyaan itu akhirnya terjawab dalam sebuah kesimpulan dalam laporan mereka bahwa, dari Injil-Injil yang ada, hanya terdapat 18% saja yang diperkirakan asli perkataan Yesus, sementara sisanya….?. Hasil kajian ini tentu saja membuat geger dunia Kristen. Lain dari pada itu, satu hal yang patut dicatat bahwa, dari 114 sabda Yesus dalam Injil Thomas, tidak satupun ada pernyataan ataupun isyarat terhadap doktrin “penyaliban” atau penebusan dpsa melalui kematian Yesus di tiang kayu salib.
Penemuan kedua tahun, 1947 di Qumran, oleh seorang anak (penggembala kambing) bernama Muhammad Ad-Dib. Gulungan manuskrip yang ditemukan berisi tulisan kitab Perjanjian Lama, oleh sebuah komunitas yang diidentifikasi sebagai salah satu sekte Yahudi, yaitu sekte Esenes. Tulisan-tulisan mereka memberikan gambaran tentang masa-masa awal sejarah Kristen, keterkaitan gerakan Nazaren (pengikut Yesus dari Nazaret) dengan sekte Esenes, dalam komunitas ini terdapat seorang Nabi yang sezaman dengan Yesus yaitu Yahya As, atau Yohanes Pembabtis-menurut tradisi Kristen-. Penemuan arkeologi ini akhirnya mendorong sekian banyak pemerhati Kristologi untuk mengkaji naskah-naskah tersebut. Beragam kajian dari masing-masing peneliti mulai bermunculan, baik para peneliti Barat maupun Timur. Buku yang ada dihadapan pembaca ini adalah salah satu hasil penelitian oleh pemerhati dari Mesir. Salah satu kesimpulannya bahwa sekte Esenes berkaitan erat dengan masa awal sejarah Kristen. Ia bahkan memprediksi bahwa “Guru bijak” yang diceritakan berseberangan dengan “Pendeta jahat” dalam Naskah Gulungan Laut Mati, adalah Yesus-itu sendiri. Hal ini ia perkuat dengan kajian terhadap nama Isaiyah yang tertulis sebagai nama kelompok tersebut, sebenarnya adalah Esenes.
Kajian-kajian tentang the Dead Sea Scrolls amatlah banyak, diantaranya yang membuat geger dunia Kristen adalah laporan Barbara Theiring, dalam bukunya “Jesus the Man”. Dari penelitiannya selama 20 tahun terhadap naskah Laut Mati, Barbara Theiring mampu menyuguhkan sosok Yesus sebagai seorang manusia, yang menikah (bahkan berpoligami), juga meninggal secara wajar dan bukan ditiang salib. Secara umum, kajian terhadap Naskah Laut Mati, lebih menempatkan Yesus sebagai sosok manusia yang pernah ada dalam sejarah, dan bukan sosok imajiner yang kemudian di mitoskan dan disembah. Setidaknya, inilah inti terpenting dari hasil kajian Naskah Laut Mati.

Membaca kejadian alam
Dari dua penemuan besar seperti yang kami paparkan secara singkat di atas, mungkin kita bertanya-tanya, apa sebenarnya yang sedang berlangsung disekeliling kita? Dan pertanyaan ini berkaitan erat dengan pertanyaan: Kenapa setelah 2000 tahun, naskah-naskah itu baru ditemukan? Apakah penemuan itu berkaitan dengan dengan janji Allah dalam al-Qur’an, seperti terjemah dari dua ayat di bawah ini:

Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segenap ufuk dan pada diri mereka sendiri, sehingga jelaslah bagi mereka bahwa Al Qur’an itu arlalah benar. Dan apakah Tuhanmu tidak cukup (bagi kamu) bahwa sesungguhnya Dia menyaksikan segala sesuatu? (QS Fushilat 53)

Al Masih putera Maryam hanyalah seorang Rasul yang se.sungguhnya telah berlalu sebelumnya beherapa rasul, dan ibunya seorang yang sangat benar, kedua-keduanya biasa memakan makanan. Perhatikan bagaimana Kami menjelaskan kepada mereka (ahli Kitab) tanda-tanrla kekuasaan (Kami), kemudian perhatikanlah bagaimana mereka berpaling (dari memperhatikan ayat-ayat Kami itu). (QS .Al-Maidah 75).

Bagi umat Kristiani yang mungkin tidak meyakini kebenaran al-Qur’an, terdapat dalam Injil Thomas satu pernyataan Yesus sebagai berikut:

Jesus said, “Know what is in front of your face, and what is hidden from you will be disclosed to you. For there is nothing hidden that will not be revealed. Jesus mengatakan, “Ketahuilah, apa yang ada dihadapanmu, dan apa yang tersembunyi darimu akan dibuka untukmu. Sebab tidak ada sesuatu yang tersemhunyi kecuali akan dijelaskan. Thome 5:23

Makna dari pernyataan Yesus/Isa As, di atas juga sejalan dengan yang ada pada Injil Lukas 12:2, Tidak ada sesuatu pun yang tertutup yanq tidak akan dibuka dan tidak ada sesuatu pun yanq tersembunyi yanq tidak akan diketahui. Juga pada Markus 4:22.
Tanpa berani memastikan bahwa penemuan tersebut merupakan bukti dari janji Allah, namun sebagai seorang Muslim yang diajari al-Qur’an untuk mengkaji segala yang terjadi, kita patut meneliti dan mencari hikmah apa dibalik penemuan dari benda-benda yang sudah terkubur selama ± 2000 tahun.
Jika kita melihat perkembang sain dan tekhnologi masa kini, di mana rasionalitas ditempatkan di urutan pertama oleh dunia barat yang telah lelah dengan keimanan kepada dogma Gereja. Maka penelitian arkeologis dapat sepenuhnya dilakukan tanpa direcoki oleh Gereja, seperti yang pernah dilakukan terhadap Galeleo pada masa dulu. Apalagi bahwa penelitian arkeologi pada masa kini dilengkapi dengan ilmu¬ilmu lain yang berbasis teknologi tinggi, seperti analisa DNA, carbon dating (untuk mengetahui masa per menit dari sampel yang dikaji), Satelit (untuk melihat outline dari daerah lokasi penemuan), serta tes kimia.4
Adalah hikmah dari yang Maha Mengetahui, jika penemuan itu terjadi pada masa sekarang, masa dimana manusia telah siap menerima penyingkapan tabir baik secara mental (obyektifitas berdasarkan sain dan bukan kepentingan kelompok agama) serta kemampuan manusia dalam memahami penyingkapan tersebut berdasarkan ilmu dan pengetahuan yang mereka miliki. Sebab, -mungkin- jika ditemukan pada masa-masa dulu, “kepentingan” dan “ketidakmampuan”-lah yang berbicara, maka manuskrip-manuskrip itu hanya tersimpan dan mungkin tidak akan diketahui oleh umum, atau hilang lagi entah kemana. Hal yang sama telah terjadi pada Injil Barnabas yang oleh kalangan Gereja dianggap sebagai hasil bikinan seorang Muslim di [tali, sehingga kita tidak tahu apakah Injil Barnabas tersebut asli atau bukan, ia menjadi kurang bermakna -bisa disebut hilang- karena kehilangan otentisitasnya.5 Namun demikian, proses pengkajian Gulungan Laut Mati oleh para peneliti dari satu institusi agama dan pemerintah tertentu, telah menodai semangat keilmiahan sebagaimana yang diharapkan oleh para pemerhati, seperti yang diungkap dalam buku ini. Namun yang sedikit itupun telah mampu membawa perubahan.

Hikmah bagi kaum Muslim
Dalam pergaulan antar agama, terkait isu pluralisme agama yang dihembuskan oleh Barat dan diimani oleh dunia Islam, umat muslim hendaklah mampu melihat dirinya berdasarkan hal-hal yang terjadi, serta kecenderungan pada agama-agama lain yang sedang berkembang dewasa ini. Berkaitan dengan dunia I<risten, penemuan dua buah naskah sebagaimana yang kita bahas di atas, telah membawa dunia Kristen pada pengakuan akan adanya satu sesembahan saja. Artinya, penemuan yanq memperkuat kedudukan Yesus sebagai seorang manusia biasa -seperti nabi dan rasul-rasul yang lainnya-, akan mengeluarkan Yesus dari jajaran Trinitas yang diajarkan sebagai dogma oleh Gereja. Entah apa lagi yang akan terjadi sehingga Roh Kudus pun akan ditempatkan pada posisi yang sebenarnya, sebagai Malaikat. Kalaupun hal ini belum bersifatfinal, namun kajian kristologi sedang mengarah ke titik ini. Tanpa campur tangan kaum muslim pun, kedewasaan rasional manusia akan membawa kepada keyakinan terhadap adanya satu Tuhan saja yang patut disembah dan tidak terbagi-bagi dalam beberapa pribadi, seperti yang diserukan oleh otoritas Kristen. Saya katakan "otoritas", sebab kenyafaanya tidak semua umat kristiani memahami doktrin trinitas, para pendetanya pun kebanyakan menerimanya sebagai dogma dengan mengorbankan segala rasio yang dimilikinya.
Kini dengan isu pluralisme beragama umat muslim dengan riang menyatakan bahwa teologi gereja yang tidak mampu ditembus rasio, dinyatakan benar dan sama monoteisnya dengan keyakinan umat Muslim. Ada baiknya, mereka yang menyamakan teologi Islam dan Kristen mengkaji lagi makna monoteisme menaruttradisi dan kaca mata gereja, bukan dengan kacamata kita sendiri, maka kita akan tahu perbedaanya, apa makna monoteisme menurut Kristen dan apa maknanya menurut umat Islam.
Kecenderungan di dalam komunitas Barat kepada keyakinan akan adanya satu Tuhan saja, sebagai satu-satunya sesembahan, sebenarnya sejalan denqan seruan al-Qur'an dalam kerangka pergaulan antar agama, yaitu:

Katakanlah: "Hai Ahli Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatupun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain Allah. Jika mereka berpaling maka kutakanlah kepada mereka: "Saksikanlah bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah) ".
(Ali Imran 64).

Maka, menurut hemat kami, umat muslim tidak perlu menyamakan teologinya dengan yang lain, cukup menyeru kepada mereka, satu seruan yang bersifat universal dan sesuai fitrah manusia sebagai makhluq, untuk kembali kepada satu¬satunya Pencipta manusia dan alam sekitarnya. Sedang soal ritual dan masalah fikh, maka yang berlaku adalah "lakum diinukum waliyadiin", bagimu agamamu dan bagiku agamaku.

Kudus, 26 Sept 2004.

H j. Irena Handono.

Mengapa seseorang Yahudi diperbolehkan menyimpan janggut untuk mengamalkan kepercayaannya…

…tetapi bila seorang Muslim berbuat demikian, dia dianggap ekstrim dan Terorist?
________________________________________

Mengapa seseorang rahib boleh berkerudung keseluruhan tubuhnya karena memperhambakan diri kepada Tuhannya…

…tetapi bila seseorang Muslimah melakukan begitu, dia ditekan ?
________________________________________

Mengapa bila wanita barat menjadi ibu rumah tangga,
dia dihormati kerana dikatakan berkorban untuk keluarganya…

…tetapi bila wanita Islam berbuat begitu, mereka kata, ” dia mesti dibebaskan! “
________________________________________

Mengapa anak – anak gadis yang sekuler dibiarkan berpakaian mengikut kesukaannya karena punyai hak dan kebebasan…

…tetapi bila seseorang wanita Muslim memakai hijab, dia tidak boleh menjejakkan kakinya ke sekolah?
________________________________________

Mengapa bila seseorang kanak-kanak meminati sesuatu bidang, dia dikatakan mempunyai bakat…

…tetapi bila seseorang kanak-kanak tertarik kepada Islam, dia dikatakan tak berguna?
________________________________________

Mengapa bila seseorang Kristian atau Yahudi membunuh, agamanya tidak dikaitkan … tetapi baru saja seseorang Muslim didakwa melakukan pembunuhan, maka nama Islam turut diadili!

Mengapa bila seseorang berkorban diri untuk melihat orang lain hidup, dia amat disanjungi…

…tetapi bila seseorang warga Palestin melakukannya untuk menyelamatkan diri, keluarga, rumahtangga dan masjidnya,
dia dikenali sebagai seorang pengacau?
________________________________________

Mengapa bila seseorang non muslim mengendarai mobil mewah dengan sedikit ugal-ugalan, terkadang tidak pernah dipertikaikan…

…tetapi bila seseorang Muslim melakukan kesalahan, maka orang berkata itu karena agamanya Islam!
________________________________________

Mengapa kita terlalu percaya kepada surat kabar…

…tetapi selalu persoalkan apa yang terkandung di dalam Al-Quranul Karim?

Sampaikan jika hal ini baik untuk keluarga & sahabat anda!

phrasesnya:

1. So ‘sup man? (So what’s up man?)
2. He’s my dawg.
3. That’s tight!
4. She’s so bangin’ (she’s sexy, she’s cool)
5. That’s wack man! (that’s awful?)
6. She’s sweatin you man! (She likes you)
7. bingung mo nulis apa hehehe
8. It’s sick! That’s ill!

1.dope=cool
2.wiggin= over-reacting
3.fine=hot, sexy
4.hoo(t)chie=cewek bertingkah? tau deh lupa hehe atau mirip2 ama perek2 deh
5.skank=cewek bertingkah juga? sama kayak nomor empat
6.scrub= a loser, usually a guy

phrasesnya:

1. That’s so dope, yo!
2. Stop wiggin’! (?)
3. That boy is soo dammn fine!
4. She is actin like such a hoochie.
5. What a skank!
6. He is such a scrub, don’t even mess with him girl.

Awesome =
Really cool

Bounce =
Leave

Da bomb =
The best

Do you feel me? =
Do you understand?

Ghetto =
Ugly

Hottie =
A really good-looking person

Let’s roll =
Let’s go

Phat =
Cool

Rocks =
Great

Shake the spot =
leave

Slammin’ =
Really cool

Snakes =
Stole

That’s bad =
That’s good

That’s cold =
That’s bad

Tight =
Good

Way =
Really

Yo =
Hello

You trippin’ =
You’re crazy

………
Yo, isn’t it bad of Loulou to snake some of these phat expressions from the awesome hotties at California State University, Northridge? Well, it’s time for me to shake the spot. I’ve gotta roll! …………

09-08-2002, 11:29 PM
ball (1): a fun time.
“I really had a ball in his class.”

ball [offensive] (2): a testicle.
“After getting kicked in the balls, his voice seemed much higher.”

bang (1): a very powerful thing.
“Disneyland is really a bang!”

bang (2): a powerful effect.
“Japanese sake really has a bang!”

barf (1): vomit.
“My dog barfed all over the carpet.”

barf (2): vomit.
“Don’t step on the barf!”

barf-out: a displeasing person or affair.
“That restaurant was a real barf-out.”

bazillion: an infinite number of something.
“Has Dennis really taught a bazillion students?”

B-ball: basketball.
“Do you wanna play b-ball with me?”

beans: money.
“I’ve worked for this company for ten years, but I still don’t have beans.”

beat: tired.
“I’m really beat because I was awake all night.”

beemer: a BMW.
“He wants to buy a beemer when he makes more money.”

biggie: something important.
“I was hoping to get my homework completed, but it’s no biggie. ”

biker: a motorcycle rider.
“Dave used to be a biker until he got into a serious motorcycle accident.”

bitch [offensive] (1): a very unpleasant woman.
“My boss can be such a bitch sometimes.”

bitch [offensive] (2): complain.
“Stop bitching and finish your homework!”

bitchy [offensive]: moody.
“I like my friend Steve, even though he can be really bitchy.”

bod: body.
“Stalone has a great bod!”

bonkers; go bonkers: crazy.
“If Dave works too hard, he sometimes goes slightly bonkers!”

booboo: a mistake.
“I made a booboo on the last question of the exam.”

boob tube: television.
“Benjamin is always in front of the boob tube.”

booze: alcohol.
“The party was fun, even though there wasn’t any booze.”

boss: excellent; great.
“ESL Cafe is totally boss!”

bread: money.
“Can I borrow some bread?”

brew (1): coffee.
“Every morning Dave needs a fresh cup of brew.”

brew (2): beer.
“Do you want another brew, dude?”

brewski: beer.
“I love drinking brewskies!”

B.S.: bullshit; lies.
“I’m tired of listening to your B.S.”

bull: bullshit; lie.
“That’s a bunch of bull!”

bullshit [offensive]: lie; dishonesty.
“I don’t like people that bullshit me”

buns [possibly offensive]: the rear end; buttocks.
“Don’t stare at my buns!”

bushed: extremely tired.
“I’m completely bushed.”

butt: the buttocks.
“Stop sitting on your butt and help me wash the dishes!”::bye::

deck: to hit someone.
“His wife almost decked him when he returned home with lipstick on his shirt.”

dicey: unpredictable; risky.
“Gambling is a dicey occupation.”

dinero: money (from Spanish).
“I wish I had more dinero!”

dirt: extremely bad person.
“My ex-boyfriend was dirt.”

dirty: offensive; pornographic.
“Stop looking at the pictures in that dirty magazine!”

dorky: strange; peculiar.
“If you keep acting so dorky, you’ll never get a girlfriend!”

dude: a male.
“That’s really cool, dude!”

dynamite: powerful; excellent.
“Dave gave a dynamite presentation.”

dinosaur: something old fashioned or out of date.
“I’d love to surf the Net, but unfortunately my computer is a dinosaur.”

el cheapo: something cheap.
“Since I don’t make much money, I always purchase the el cheapo brand.”

evil: great; excellent.
“Your car is really evil!”

eyeball: to stare long and hard at someone or something.
“Dave eyeballed his daughter’s new boyfriend.”

eyepopper: something or someone visibly astounding.
“Wow, that girl is truly an eyepopper!”

fab: fabulous.
“Dave’s Cafe is really fab!”

face-off: confrontation.
“I think it’s time we had a face-off.”

fart [offensive]: to expel intestinal gas.
“It’s embarrassing to fart on the first date.”

fender-bender: small accident.
“This morning I had a fender-bender on the Ventura Freeway.”

flaky: unpredictable.
“I waited four hours for my flaky friend to show up.”

flashback: sudden memory.
“In Little Tokyo I had a flashback to my days living in Japan.”

flick: movie.
“Let’s go out tonight and watch a flick.”

fox: attractive, alluring person.
“Is it true that Dave is a fox?”

freebie: something that does not cost money.
“My trip to New York was a freebie.”

French kiss [possibly offensive]: kissing with the tongue.
“Dave’s dog is always trying to French kiss him!”